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殊像寺

　　殊像寺 建于乾隆三十九年（1774年），仿山西五臺(tái)山殊像寺而建。位于普陀宗乘之廟西側(cè)，是一座漢族形式的廟宇。寺內(nèi)正殿為會(huì)乘殿，殿內(nèi)供觀世音、文殊、普賢。兩側(cè)各一座楠木萬(wàn)壽塔，內(nèi)供無(wú)量壽佛。

　　殊像寺是純漢式寺廟。位于普陀宗乘之廟西山麓，占地面積2.3萬(wàn)平方米。關(guān)于建廟的經(jīng)過，乾隆皇帝在《殊像寺落成瞻禮即事成什》中記述道：他陪同皇太后到山西五臺(tái)山進(jìn)香。山麓有寺叫殊像寺，相傳是文殊師利菩薩顯相的墳，塑有文殊像，所以叫“殊像寺”。皇太后默記文殊像貌，回京后，命人在香山雕了一尊石像，并建立“寶相寺”。由于“滿洲”和“文（曼）殊”音近，所以清初五世達(dá)賴向順治皇帝上奏時(shí)，稱清帝為“文殊菩薩化身大皇帝”。后乾隆皇帝受戒（乾隆三十六年在廣元寺），也傳言乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世。于是乾隆皇帝在承德修建同名寺廟。“茲于山莊普陀宗乘廟西，營(yíng)構(gòu)蘭若，莊校金容，一如‘香山’之制，而殿堂樓閣略仿五臺(tái)山，亦名‘殊像’，從其朔也�！�

　　當(dāng)時(shí)，乾隆皇帝所看的佛經(jīng)都為藏文或蒙文，沒有滿文經(jīng)卷。他認(rèn)為在滿族統(tǒng)治的國(guó)度里，不可沒有滿文經(jīng)卷，又因廟內(nèi)喇嘛都習(xí)滿文，于是在1773年（乾隆三十八年），成立經(jīng)館，譯制滿文藏經(jīng)，一共抄寫3部存于此廟經(jīng)棚。可惜這3部藏經(jīng)一部被日本帝國(guó)主義者掠走，一部在法國(guó)巴黎，一部下落不明。

　　殊像寺建筑分前后兩大部分：會(huì)乘殿前氣勢(shì)宏敞，肅穆莊嚴(yán)；會(huì)乘殿后假山雄峙，真山上又置假山曲徑，樓閣殿堂都建于假山。這里的假山在外八廟中規(guī)模最大，園林氣氛最濃郁。

　　殊像寺山門前列石獅子一對(duì)，山門中哼哈二將塑像，為外八廟中僅存。入內(nèi)左右為鐘鼓樓，北為天王殿，再北于35級(jí)高壇正中是會(huì)乘殿。會(huì)乘殿后為巖庭部分。沿疊石蹬道上去，有八寶重檐寶相閣，閣內(nèi)石臺(tái)基上原有立于蓮臺(tái)的木雕騎獅文殊像，高3丈5尺，左右有身披甲胄的侍者，高丈許。閣北為上下各9間的清涼樓，左右配置殿、室、亭、所，高低錯(cuò)落，玲嚨別致，富于變化。

　　清涼樓：前后有東西配殿各5間，東為“吉暈”，西為“慧喜“。寶相閣前方巖石上原有東西配殿各3間，東為“云來”，西為“雪凈”。雪凈殿西原是一處小型園林，正中為香林室，東有方亭，西有倚云樓，是乾隆皇帝休息之所。建筑布局精巧，松云掩映，是園林和殿宇結(jié)合的良好范例，現(xiàn)已僅存基址。

　　會(huì)乘殿：殊像寺的大殿，面闊7間，進(jìn)深5間，重檐歇山頂，上層屋頂平面向里收縮，置巨型斗拱，殿宇氣勢(shì)十分宏偉。該殿是喇嘛念經(jīng)、供佛的地方。殿內(nèi)正面供高大的金漆木制三大士：觀音、文殊、普賢。還有若干金、玉、翠質(zhì)小佛像。殿內(nèi)兩側(cè)各置一座三層重檐高兩丈余八角形楠木萬(wàn)壽塔佛龕。佛龕內(nèi)，原置鑾金銅佛像，全部被軍閥盜賣。左右壁面原有經(jīng)棚，內(nèi)置滿文藏經(jīng)。殿頂復(fù)以黃色琉璃瓦。殿前有兩組配殿，一組名“饌香堂”、“演梵堂”，一組名“指峰”、“面月”。